然则全国之事的然(rán)则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依(yī)照学者的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一(yī)则(zé)十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经(jīng)验的(de)老河对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的思想和(hé)知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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