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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

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  兵革(gé)非不坚利也(yě)的兵革的意思,兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的意思坚利(lì)是(shì)“兵革非(fēi)不坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器配备的。

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兵革非(fēi)不坚利(lì)也的兵革的意(yì)思,兵(bīng)革非不(bù)坚利也(yě)的意思坚利

  “兵革非(fēi)不坚利也”的兵革的意(yì)思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助》:“城非不高也(yě),池非不(bù)深(shēn)也,兵革非(fēi)不坚利也(yě),米(mǐ)粟非不(bù)多也,委而去之,是有(yǒu)利地势不如人和也。

  故曰:域民不以封(fēng)疆(jiāng)之(zhī)界,固国(guó)不以(yǐ)山(shān)溪之险,威全(quán)国不以兵革之利。

  ”译文:城墙(qiáng)并不是不高啊(a),护(hù)城河并不(bù)是(shì)不(bù)深啊(a),兵(bīng)器配备也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是不充足啊,可是,守城一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃,这是由于作(zuò)战(zhàn)的地舆局(jú)势(再(zài)好),也比不(bù)上(shàng)深得(dé)人心(xīn)、内部联合啊(a)。

  所以说:使(shǐ)大(dà)众久居下(xià)来而不迁到(dào)其它的(de)当地去,不能依托划定边境的边(biān)界,巩固国防不能靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全国不能靠武力的(de)强壮。

  《得(dé)道多助,失道寡助》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下》,指站在(zài)正(zhèng)义、善(shàn)良方面(miàn),会(huì)得到多数人(rén)的支撑(chēng)协助;

  违反道义、善良(liáng),必定陷于孤立。

  文章经过对“有利(lì)地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并将(jiāng)这三者加(jiā)以比较,层层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如有利地(dì)势,有利地(dì)势不如人和”的(de)道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的坚(jiān)利(lì)是什(shén)么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句(jù)语出《孟子:有利地势(shì)不如有利地势,有(yǒu)利地势不(bù)如人(rén)和》,其(qí)间,兵指兵(bīng)器,革指其他配备。

  全句的意思是:作(zuò)战的(de)兵器和配备不是不(bù)精(jīng)巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子(zi)强调了战役中主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁要性(xìng),人和在战役中的主(zhǔ)导作(zuò)用三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

  “坚利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》:“士卒(zú)之(zhī)熟练者众寡?器械之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节:“不过销森扮羌人刀不坚利(lì),四万汉亏(kuī)灶兵一个月便(biàn)可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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