三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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　　出(chū)自《三字(zì)经甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的(de)读本(běn)之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解了(le)常(cháng)识、传统国学(xué)及历史故事，以及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的(de)历史与精神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独(dú)特的(de)民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要(yào)，是(shì)以(yǐ)中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育与学(xué)习(xí)重要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也成(chéng)为现(xiàn)行教育(yù)改(gǎi)革(gé)所面临的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人(rén)首(shǒu)先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民(mín)族悠甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的久的传统文(wén)化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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