南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在(zài)儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末(mò)年推行洋务运(yùn)动，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语》一直是学(xué)子士人推(tuī)施(shī)奉(fèng)行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反(fǎn)映出(chū)此书在(zài)中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派(pài)创始人(rén)。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤弟子(zi)七十二(èr)人(rén)，孔子(zi)曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会(huì)上最博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后(hòu)世统治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等(děng)地(dì)区有(yǒu)深远的(de)影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心他因为(wèi)那担心而出问题(tí)的(de)人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进行，干中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确实是聚集的(de)气体，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还(hái)要担心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他的人(rén)也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本(běn)、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或(huò)回避。

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