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明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xi夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处āng)对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除(chú)考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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