什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路。

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