作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

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　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

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