粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石88是不是质数，79是质数吗灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象88是不是质数，79是质数吗征(zhēng)着志士仁(rén)人无(wú)论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(f88是不是质数，79是质数吗ěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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