天(tiān)可(kě)汗是什(shén)么意思指的(de)是(shì)谁(shuí)，天可汗(hàn)正确(què)读(dú)音是天可(kě)汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什么意思指(zhǐ)的(de)是谁，天(tiān)可汗正确读音

　　天可(kě)汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族(zú)君长对唐太宗的尊(zūn)称。

　　我国古代西北各族君长(zhǎng)称可(kě)汗，为对太宗(zōng)表示拥戴(dài)，故尊之(zhī)为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断(duàn)善于用兵，为唐(táng)朝(cháo)的统一(yī)立下赫(hè)赫战功(gōng)。

　　武德(dé)九年，发(fā)动“玄武门之(zhī)变”，被立为太子(zi)，登(dēng)基后对内以(yǐ)文(wén)治天(tiān)下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对(duì)外开疆拓土(tǔ)，为唐(táng)朝盛世奠定(dìng)基础。

李世民(mín)统治的唐朝(cháo),被称为(wèi)大(dà)唐盛世,为(wèi)什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安(ān)尊唐太宗为“天可汗(hàn)”，意为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔，还是一(yī)种(zhǒng)有实质意义的(de)国际组织(zhī)体系，以维持当(dāng)时各同盟(méng)国的集体安全(quán)。

　　在这天可汗制度内，各成员(yuán)国均有独(dú)立主权(quán)，不得互(hù)相攻击，而作(zuò)为盟(méng)主的唐帝国(guó)，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单独称呼，而是(shì)与皇帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可(kě)汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登里(lǐ)可汗、登利可(kě)汗(hàn)、腾格里汗(hàn)，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期(qī)中国皇(huáng)帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上(shàng)的一种称号。

　　其地位在游牧民(mín)族(zú)当中(zhōng)比隋(suí)宽派老慎(shèn)升(shēng)文帝(dì)的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在(zài)突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学(xué)研究》第(dì)21卷第1期，2003年(nián)

　　天可汗(hàn)是(shì)什么意思(sī)指的是谁(shuí)，天可汗(hàn)正确读音(yīn)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么是(shì)天可汗，汉(hàn)语词语一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各(gè)族君长对唐太宗(zōng)的(de)尊称的。

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天可汗(hàn)是(shì)什么意思(sī)指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族君长称(chēng)可汗，为对太(tài)宗(zōng)表示(shì)拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世(shì)民(mín)，唐朝的(de)第二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明果断善(shàn)于用兵(bīng)，为(wèi)唐朝的统(tǒng)一(yī)立下赫(hè)赫战功。

　　武德九年，发动“玄武(wǔ)门之(zhī)变”，被立(lì)为太子，登基后对内以文治天(tiān)下，开创(chuàng)贞(zhēn)观之治；

　　对(duì)外开疆(jiāng)拓土(tǔ)，为唐朝盛世奠定(dìng)基础。

李(lǐ)世(shì)民统治的唐(táng)朝,被(bèi)称为大(dà)唐(táng)盛世(shì),为什么(me)有“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗(hàn)”，意(yì)为“天下总(zǒng)皇(huáng)帝(dì)”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种(zhǒng)有实质意义的国(guó)际组(zǔ)织体(tǐ)系，以维持当时(shí)各同盟国的集(jí)体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国均有独立主权(quán)，不得互相攻击，而(ér)作为(wèi)盟(méng)主的唐帝国，则有一(yī)定的权(quán)利和义务(wù)。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并(bìng)非单独称(chēng)呼(hū)，而是(shì)与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇(huáng)帝(dì)诏(zhào)书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　天(tiān)可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗(hàn)、登利可汗(hàn)、腾格里(lǐ)汗，可汗(hàn)的(de)尊称(chēng)之一。

　　是初(chū)唐时期中(zhōng)国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃(rán)和葱岭以西外(wài)交上(shàng)的一种称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文(wén)帝的圣人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突(tū)厥语里具(jù)有很高尚、有权力的(de)含(hán)义，其后吐火(huǒ)罗(luó)叶护也称唐太宗为“天可汗(hàn)”，在安史之乱(luàn)后(hòu)唐肃宗也被(bèi)回(huí)纥人(rén)称为“天可(kě)汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释(shì)义》，《汉(hàn)学(xué)研(yán)究》第21卷第1期，2003年

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