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不舍昼(zhòu)夜的(de)舍指(zhǐ)的(de)是“放弃”,出自(zì)《论语》,本(běn)文中,小编整理了(le)相(xiāng)关知(zhī)识。快来看(kàn)看吧!
《论语》的主(zhǔ)要内(nèi)容《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录(lù)体散文集,主要以语录和对话文体的(de)形式(shì)记(jì)录了(le)孔子及其(qí)弟子的(de)言行,集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价(jià)值(zhí)思(sī)想。
《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多(duō)方面。
早在(zài)春秋后(hòu)期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期,其主(zhǔ)体内容就已初始创成;
孔(kǒng)子去世以后,他的弟子和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的言论,并(bìng)逐渐将这些口头记(jì)诵的语录(lù)言行记(jì)录下来,因此称为“论”;
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此(cǐ)称为(wèi)“语”。
清朝赵翼解释(shì)说:“语者(zhě),圣人之(zhī)语言,论者,诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。
”其实,“论”又有纂的意(yì)思,所谓(wèi)《论语》,是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书。
现存《论(lùn)语》20篇(piān),492章(zhāng),其中记录孔子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章,记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论之(zhī)语48章。
作为儒家经典的《论语》,其(qí)内容博大精(jīng)深,包罗万(wàn)象,《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理(lǐ)道德范畴——仁(rén),社(shè)会政治(zhì)范畴——礼(lǐ),认识方(fāng)法论(lùn)范(fàn)畴——中庸(yōng)。
仁,首先是(shì)人内心深处的一种真实(shí)的状态,折中真的极致必然是善的,这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态(tài)就是“仁(rén)”。
孔(kǒng)子确立的仁的范畴,进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的一种(zhǒng)合理的(de)社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。
“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核(hé)心。
《论语(yǔ)》的后世影响(xiǎng)《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家,独尊儒术”之后(hòu),被尊为“五经之(zhī)輨辖,六艺之(zhī)喉衿”,是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资(zī)料。
南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”,使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提(tí)高。
元代延(yán)祐年间(jiān),科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开(kāi)科取士(shì)。
此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运动,废除(chú)科举之前,《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。
“到唐代,礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》,春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》,这样是十三经(jīng)。
”北(běi)宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之(zhī)说。
这从一个(gè)侧面反映(yìng)出此书在(zài)中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。
孔子简(jiǎn)介(jiè)孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬(zōu)邑(今(jīn)山(shān)东曲阜市东南)人。
春(chūn)秋末(mò)期(qī)著名的(de)思(sī)想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人。
相传有弟子三千(qiān),贤弟(dì)子七十二人,孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子周游列国14年(nián)。
孔子还(hái)是一位古文(wén)献整理(lǐ)家,曾修《诗》、《书(shū)》,定《礼》、《乐》,序《周(zhōu)易》,作(zuò)《春秋》。
孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核心(xīn)学说儒家(jiā)的首代宗师,集华(huá)夏(xià)上古文化(huà)之(zhī)大成,在世时已(yǐ)被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”,是当时社会(huì)上最博学(xué)者之一,并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。
孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国(guó)和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深远的影响,这些(xiē)地区(qū)又(yòu)被称为(wèi)儒(rú)家文化圈(quān)。
其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么(me)?
其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是:舍弃(qì)。
出处:《杞人忧天(tiān)》
【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国
杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气。
若屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈让(ràng)雹何忧崩坠乎?”
其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤。
”
其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)?”
晓之(zhī)者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块。
若躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈(nài)何忧其坏(huài)?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。
译文:
杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自身(shēn)失去依(yī)存的地方(fāng),(于是)不吃不睡的了。
又有一个(gè)担心他(tā)因(yīn)为那担心(xīn)而出问题的人,因(yīn)此就去劝他,说:“天啊,是(shì)聚集在一(yī)起的气(qì)体,气往哪里崩溃呢。
你身体曲伸和呼(hū)吸,一(yī)直在天中进行(xíng),干吗(ma)要担心它崩溃呢?”
那(nà)个人说(shuō):“天确实是聚集的气体,太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢,它们(men)就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮(liàng)、星星,也(yě)是气体中发光的气体,就算它们掉(diào)下来(lái),也(yě)不可能伤到(dào)谁。
”那人说:“地塌了怎么办呢?”
劝(quàn)导他的人说(shuō):“所(suǒ)谓地吗,就是(shì)很(hěn)多土(tǔ)块聚集(jí),它(tā)填充(chōng)了(le)四方所有(yǒu)的角落,它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。
你走路跳跃,终日(rì)是在这地上(shàng)进(jìn)行,干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那(nà)人(rén)释然(rán)而开心,劝导他的人(rén)也释然而开心(xīn)。
基本字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃,不(bù)要了:舍己为人。
舍近求远。
四(sì)舍五(wǔ)入。
2、施舍:舍粥。
舍药。
其他字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居(jū)住的房子:宿(sù)舍。
旅(lǚ)舍。
校舍。
2、居(jū)住,休息:舍(shě)于山(shān)麓。
3、谦辞,多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年(nián)纪(jì)小或辈分低(dī)的:舍弟。
舍侄。
舍亲。
4、古代行(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌xíng)军一宿或(huò)三(sān)十里为一舍:退避三舍(喻对人让步)。
相关组词:
舍得(dé)[shě de]
毫(háo)不吝(lìn)惜;割舍(shě)得(dé)下(xià)。
舍身[shě shēn]
佛教徒(tú)为宣扬佛法,或为布(bù)施寺院,自作(zuò)苦行,谓之“舍(shě)身(shēn)”。
六朝时此风最(zuì)盛(shèng)。
割舍[gē shě]
(动)舍弃;舍去(qù):难以~。
[近(jìn)]舍弃。
[反]留(liú)恋。
舍不(bù)得[shě bu de]
很爱惜,不忍放(fàng)弃(qì)或离(lí)开(kāi),不愿意使用或(huò)处置:妈妈~孩子出远门。
他从来~乱花(huā)一分钱(qián)。
农(nóng)舍[nóng shè]
农民住的房(fáng)子。
舍本逐末[shě běn zhú mò]
舍:放弃。
本:根本的,主要的。
逐:追求。
末:枝节(jié)的(de),次要的。
原指弃农而事工商。
后泛指放(fàng)弃根本、主要(yào)的部分,而追求次要(yào)的、枝(zhī)节的。
比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝,而在枝(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌zhī)节上下功夫。
也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形容感(gǎn)情很深(shēn),舍(shě)不得离开。
恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě]
恋恋:留(liú)恋(liàn)。
舍:离(lí)开,放下。
形(xíng)容非常留恋,舍不得离开(kāi)。
退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè]
春(chūn)秋时,晋(jìn)、楚两国交战,晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言,主动把(bǎ)军队后撤九十里(lǐ)。
比喻对人让(ràng)步或回避。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了