扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的(de)精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比(bǐ)喻(yù)拯救事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人(rén)们(men)指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗人臣(chén)者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护(hù)国(guó)家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

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